Решение всех этих проблем, на наш взгляд, возможно лишь за пределами натуралистической парадигмы. С философской точки зрения таким решением может быть либо дуализм материи и сознания, либо радикальный идеализм — рассматривающий физическую реальность как нечто производное от сознания. Если в физическом мире нет качеств, нет целостности, присущей сознанию, нет ничего индивидуального, поистине уникального, то естественно предположить, что все эти аспекты сознания — качественность, целостность, индивидуальность имеют не физическую природу, но привносятся в физический мир «извне». Иными словами, существует некая «нематериальная душа», обладающая всеми этими отсутствующими у материи свойствами, и обладающая к тому же некой самостоятельной «функциональной способностью», не тождественной и не параллельной функции мозга. С позиций же радикального идеализма сама физическая реальность рассматривается как некая «компонента», существующая «внутри» сознания и, следовательно, сознание, с этой точки зрения, содержит в себе и какие-то иные компоненты, помимо физической реальности, и именно эти компоненты и ответственны за отсутствующие в составе физической реальности свойства феноменального сознания.